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亞細亞民族大會的矛盾
| 題名 | 題名中文： 亞細亞民族大會的矛盾 |
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| 時間類別 | 發行日期： 大正15年09月05日 (1926-09-05) |
| 報導類型 | 報導 |
| 內容描述 | 論 評
亞細亞民族大會的矛盾
（一）大會的目的在那里？
八月一日、在長崎開催的亞細亞民族大會、由結果看來、老實沒有什麼大反響。起先唱首這個會的日本人們、本來却沒有一定的主義、方針、又不是根據日本國民全体熱烈的希望。他們一面看見白色人種在亞細亞州、占領一大半的土地、事々橫行跋扈、一面看見亞細亞的各民族漸次自覺起來、所以深感着要提唱「亞細亞人的亞細亞」的必要、委實他們的心坎底所抱的夢想、不外是「日本人握霸權的亞細亞」這層便是了。
以前在日本內地先有組織一個全亞細亞恊會、事務所置在東京政友會本部的裏頭、照表面上看來、一時綱羅了許多有權有勢的官僚和政黨的名士。其實、對這個會很熱心的、便是犯松島遊廓案的前政友會總務岩崎勳氏、和長崎縣選出的代議士今里凖太郎氏等一派的人而己。由思想上的分野考察、他們分明是奉日本主義的右傾派、斷不是爲亞細亞民族求解放的人們吧了。因此、我斷定他們的目的、無非是一種亞細亞州的門羅主義無疑了。
（二）主催者的無定見
他們旣然是抱日本主義——帝國主義——的右傾思想、自然他們對這個大會、定沒有什麼主義方針了。我們今春在東京政友會本部、訪問今里代議士的時候、曾有質問主催者們的主張、他說、「一切的主義方針、槪由大會席上而决定。」表面上似乎是白紙主義、老實他們所抱的意見、應有不得言明之点、所以要陷入於無定見的窮境。
他們假使是奉左傾派的社會主義的呢、便可以提唱亞細亞民族的解放、樹立打破帝國主義的旗幟、如此、一定會引起亞細亞民族大多數的同情。他們若是奉自由主義的呢、便可以提倡亞細亞各民族的自由、國際間的平等、當然對中國一切不平等條約的撤廢、有抱些同情的態度、又對朝鮮、臺灣的問題、要表示自治主義、如此、依然會得引起不少的共鳴了。
在日本的政黨中、除掉革新俱樂部、或實業同志會的小團体、尚沒有奉自由主義的政黨、他們旣是政友會的一分枝、自然不能脫出保守主義的範圍外、這便是他們缺乏做主催者的資格吧了。
（三）大會席上的大波瀾
那日的大會席上、中國的代表者、突然提出取消二十一個條々約、一時惹起日本代表的憤慨和狼狽。然而這個大會的目的、不消說是要計東亞民族的聯盟、一面對抗白人種的壓迫爲最重要、所以中國代表提出這些要求、論理是當然的了。况且、他們將出發前、被數種的中國新聞、攻擊他們出席這個會議、與賣國奴一樣。因此、他們爲表明他們的態度、除此没有別條路可跑了。
又旣標榜是東亞的民族會議、自然要有朝鮮代表的出席。所以主催者方面、也極力尋出親日派（御理黨）的代表者、不致會議中生出不穩的空氣。不料朝鮮代表者、翻然提出朝鮮獨立的問題、平地又惹起一塲的大風波了。
我們也曾受今里代議士的勸誘、派臺灣民族的代表臨這個的會議、假使我們有臨席、自然我們不得不提出臺灣議會急設的要求吧了。况且臺灣議會的問題、若奉自由主義的、論理不得不承認這等穩和的要求。萬一如果被日本代表的否决、即民族會議的矛盾、便愈出愈奇了。
（四）希望其將來
我們太知道主催者們的心事、所以老實沒有什麼希望、然而這回的會議、也非沒有多少的影響。第一、促進亞細亞民族的團結、因此而生出眞正的民族會議。第二、促進白色人種的反省、使之尊重些亞細亞民族的人格。第三、敎育日本的右傾派、一面曉得亞細亞的霸主是不容易做、一面能多少理解亞細亞的他民族的主張。
我們曾說、「僞善是降服正善的前提」、如果民族會議的將來、倘能由覇道而歸王道、即這回的會議、不是全沒有價値了。我們刮目以希望其將來、不外乎此。
附言、八月一日决定的亞細亞民族聯盟的規約第一條、便是這個會議的大眼目、茲錄于左。本聯盟的組織乃以平等與正義爲基礎、實現恒久的世界平和、並拔拭階級的、人類的、宗敎的差別、確保全亞細亞人類的自由與幸福爲目的。
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| 刊別 | 週刊 |
| 報刊名稱 | 臺灣民報 |
| 版次 | 2-3 |
| 出版 | 發行者： 臺灣民報社-林呈祿 |
| 發行地 | 東京 |
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