:::
真理和迫害
| 題名 | 題名中文： 真理和迫害 |
|---|---|
| 時間類別 | 發行日期： 大正14年03月11日 (1925-03-11) |
| 報導類型 | 報導 |
| 內容描述 | 雜 錄
真理和迫害 （醒）
真理原來是不磨不易的、然一時代的執政者和特權階級、因為要擁護他們的優越的地位、靠著強權行種々的壓迫、於是乎史上對真理忠實的學者中、受虧的人很多、本號社說所擧的、不過二三的實例而已。
蘇克拉底士受死刑的理由、說他誤了亞仙士青年的思想。那時代希臘的人、皆信日月為神、然當時有一群詭辯派Sophist的學者、出來批評神話的解釋、提倡道一般人信為阿普魯神的太陽、實不是神、是一個火圓、而稱謂阿帝密斯神的大陰、也不是神是一塊的石頭。這樣的話、實在不是出自蘇克拉抵士之口、然世人認他做一個的詭辯家、所以將定做迷誤阿仙士青年的思想的國賊。宣告受毒杯的死刑。蘇克拉底士就死刑的時、他的友人勸他逃獄、那時便脱走是可能的、但是他說「我不曉的死是善或是惡、然我却曉的違背國法計企逃脫是惡事、所以我擇生不如擇死、」他遂從容服毒而死。蘇克拉抵士雖死了、他的教化和真理還是永遠不滅的。
古代至中世紀之間、這樣的實例不尟。十六世紀的初葉、羅馬有大學教授柯璧尼克思、他對於向來世人所信的地球中心說、發見誤謬、證明不是太陽自東向西運行的、是地球自西向東迴轉太陽的周圍運行的。但是他不敢在羅發表他的學說、因為聖書裡頭有明記太陽是自東方出的、又有猶太王因要得戰爭的勝利、祈神將夕陽的西落暫時猶豫。所以地動說是和這聖經的記事相矛盾的、冒瀆聖書的權威。不得已他將他的學說、拜托友人在德國發表、至一五四三年、他的著書入他的手時、他已臥在臨終的床上、所以他才幸得免了教會的迫害、然他的死屍遂也難免迫害的鞭打了。
柯璧尼克思的學說、一方面被法王嚴禁其傳播、又一方面受多數的教徒攻擊。當時有一個大哲學者不律諸氏、在法王面前、敢然揚言地動說為真理。遂被投入獄、六年刑滿、再受烙刑而死、更將他的死灰、任風吹散、其刑之酷可謂極了。
以後再有天文學者牙里禮烏氏、將自己發明的望遠鏡視察天臺、證明地動說的真理、然地動說的證明、有違背聖書、冒瀆教權、雖是真理也不許他發表、遂被押去宗教裁判所、以教會和法王的名義、命他拖去這個學說。然牙里體烏氏固執不從。後來再受反對者的宣傳、再被召往宗教裁判所、投入牢獄。依法王的命令、强迫他否認地動說的真理。以後對他的迫害依然不止、並且奪他一切的自由、及他死後、再以法王和宗教裁判所的命令、禁止他的葬式、石碑、和墓誌銘等。
如上所述、古代和中近世紀的法王和僧侶們、靠着他們的教權、以聖書的記事為不易的真理恐怕自家的地位動搖、壓迫一切的真理、然試看法王和僧侶的教權於今何在？可見要打消真理的强權、畢竟反為真理推翻了。畢竟也是真理得到最後的勝利了。
|
| 刊別 | 旬刊 |
| 報刊名稱 | 臺灣民報 |
| 版次 | 13 |
| 出版 | 發行者： 臺灣雜誌社-黃呈聰 |
| 發行地 | 東京 |
| 同版面報導 |